先师孔子景区景观铜雕

　　《史记·孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。” 臂力过人，远非后世认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。孔子自20多岁起，就想走政治，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
城市铜雕随着社会的发展在环境景观设计中起到特殊的作用弥补一般环境表意功能的不足。景观铜雕制作在城市中的广泛引用，让铜雕在美化方面的市场更为突出。也让铜雕在市场占据有利的地位景观铜雕是环境景观设计手法，许多的环境景观主体就是景观铜雕，并用景观铜雕来定义这个环境。有很多的优秀景观铜雕成为城市的标志和象征的载体。城市铜雕事业的蓬勃发展，带动了我们城市的魅力，独特的个性蕴含着不一样的民族。还衬托了鲜明的艺术特点作用于周围环境，其独具一格的装饰效果完善了我们的生活环境。景观铜雕记录着城市的发展和变化，在一定程度上也体现了城市文化内涵和品味，烘托出城市的精神面貌。
城市铜雕是一座城市的标志，更是城市的名片，是城市的形象，更是代表的城市精神文明，城市的历史，城市铜雕有自己优美的造型静静地宣扬着城市的美好。城市铜雕制作一般都是存放在公共空间，它们是城市里的一座座艺术品，体现着一座城市的文化内涵。虽然很多街边铜雕的作者并不知名，但这些在高楼林立、交通纵横中屹立着的艺术品，都有着美化城市、体现人文精神的重要意义。美好的铜雕就在我们的身边，需要一双双善于发现的眼睛去欣赏。在铜雕公园，我们可以看到的是名家作品的复制品；在潮流前沿的新城区，与我们邂逅的大多是现代风格的铜雕；而在传统的老城区，街边的铜雕更加接地气，趣味十足。