很多的饲料马都能适应,有的甚至是比较粗糙、适口性很差的饲料。在我国北方牧区,冬天马匹主要采食草地枯草,有时甚至是树枝和落叶,补饲是有限的。农区的有些秸秆马也都食用,切铡和适当粉碎更好。饲料范围宽,也是马适应能力的一个主要特征。当然,即使马的食物很宽,始终给予马匹优质、可口的饲草饲料是必须的。马虽然采集的范围很宽,但对食物中的味道还是有所偏好。马对苦味不敏感,对甜味和酸味的感受较为强烈。马喜甜味而拒酸味。带有甜味的饲料,如胡萝卜、青玉米、苜蓿草、糖浆这些都是马最爱食用的,这些饲料都可以作为食物诱饵或调教中的酬赏,以强化某些后效行为。带酸味的饲料需要经过适应过程才会逐渐适应。
城市铜雕一直是一座发展中城市的标志性建筑,不仅仅是表示着这座城市今后的发展方向更是展现出这座城市独特的历史文化。一座城市的文化是在上下五千多年的历结出来宝贵的精神文明,不同的城市铜雕缩代表的蕴意也是不同的。中国的广场铜雕制作是城市铜雕重要的组成部分,相对而言广场铜雕可用的素材非常多,可以是当做城市的历史人物,可以是这座城市的吉祥物,也可以根据历史故事、神话传说来进行设计制作,又或者可以是现代的社会国情、人们的生活场景、中国传统的戏曲舞蹈文化等等,都是可以作为城市铜雕展现的内容。不同的城市铜雕制作所摆放的位置决定了铜雕所叙述的城市文化,一件城市铜雕摆放在园林、旅游景点不仅仅是增加了观赏性更是展现了这座城市的人文风貌,历史习性和观念等等。
城市铜雕创作的成功与否已不仅是创作者的艺术观和技法表现问题,面对越来越狭小的城市空间,城市开发进程中给自然带来的危机,人们希望通过艺术家创作不同风格的铜雕,以此平衡自身与城市随时变化的关系。同时通过公共艺术潜移默化的精神感染来提高公众的文化意识、公共意识。良好的城市形象代表了良好的公众形象,这正是城市人个体形象的综合展现。
城市铜雕一直是一座发展中城市的标志性建筑,不仅仅是表示着这座城市今后的发展方向更是展现出这座城市独特的历史文化。一座城市的文化是在上下五千多年的历结出来宝贵的精神文明,不同的城市铜雕缩代表的蕴意也是不同的。中国的广场铜雕制作是城市铜雕重要的组成部分,相对而言广场铜雕可用的素材非常多,可以是当做城市的历史人物,可以是这座城市的吉祥物,也可以根据历史故事、神话传说来进行设计制作,又或者可以是现代的社会国情、人们的生活场景、中国传统的戏曲舞蹈文化等等,都是可以作为城市铜雕展现的内容。不同的城市铜雕制作所摆放的位置决定了铜雕所叙述的城市文化,一件城市铜雕摆放在园林、旅游景点不仅仅是增加了观赏性更是展现了这座城市的人文风貌,历史习性和观念等等。
城市铜雕创作的成功与否已不仅是创作者的艺术观和技法表现问题,面对越来越狭小的城市空间,城市开发进程中给自然带来的危机,人们希望通过艺术家创作不同风格的铜雕,以此平衡自身与城市随时变化的关系。同时通过公共艺术潜移默化的精神感染来提高公众的文化意识、公共意识。良好的城市形象代表了良好的公众形象,这正是城市人个体形象的综合展现。