持刀关公别墅人物铜雕

人物铜雕在中国具有悠久的历史,且并不因时代和社会及国家的更替而中断。中国春秋战国人物铜雕开始出现,继商、西周之后进一步繁荣与发展。人物铜雕在西方国家历史也很悠久。人物铜雕在许多大中小城市如雨后春笋般出现,其中不乏优秀之作。

作品名称 : 持刀关公别墅人物铜雕
发布时间 : 2021-12-14
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  公元219年(建安二十四年)末,曹操以为汉献帝在许,与关公军相近,欲迁都避其锋芒,司马懿、蒋济等劝阻,认为孙权必然不愿看到关公得志,可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关公。同时曹操动员徐晃、张辽等将,及兖州刺史裴潜、豫州刺史吕贡等率军救援樊城,更准备亲自征讨关公。而孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州,并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳(刘备小舅子)、公安守将士仁因与关公有嫌隙而不战而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足,认为很难与关公抗衡,不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃,最终徐晃出战击败了围困樊城的关公军队。此时关公知悉后方生变,乃南撤,但水军仍然控制汉水。关公军队的家属多在江陵(南郡治所),得知江陵失陷于孙权,士卒渐渐溃散,退至麦城。建安二十四年十二月,关公率数十骑出逃,一路突围至距益州不过一二十里的临沮(今湖北省襄樊市南漳县),遇潘璋部将马忠的埋伏,被擒,和长子关平于临沮被害。
孙权将关公首级送给曹操,曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳,同时孙权则将关公身躯以诸侯礼安葬于当阳,即关陵,也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关公建衣冠冢,即是成都关公墓,以招魂祭祀。因此民间也称关公“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里(或称‘魂归山西)。景耀三年(260年)九月,蜀国后主刘禅(shàn)在追谥几位重要大臣时,追谥关公为“壮缪侯”。
城市铜雕鲜明而具体地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精神在时间与空间中显现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上,承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀,构成其发展内涵新的特质。城市铜雕是存在于大街小巷的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们驻足观赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展示的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在高楼林立,道路纵横的城市中。城市铜雕具有一定寓意象征物和纪念物,城市因为有了铜雕,才有了自己的风貌文化与艺术,让城市充满了魅力。随着城市的发展,城市铜雕开始走进人们的生活,铜雕的故事,让我们的城市,我们的生活充满更多的文化气息,让我们的生活变得丰富多彩。一座精美的铜雕管理好了能在城市中矗立数百年。