抽象小鹿街边景观铜雕

　　四不象就是麋鹿。麋鹿是古书上的名称，四不象则是民间的俗名。《封神演义》里讲到过四不象，说这是武王伐纣大军主帅姜子牙的乘骑。小说把四不象描述成"麟头豸(Zhi)尾体如龙"，这当然与真实形象相去十万八千里。但这书中所说并不是纯粹出自想象。从化石资料可以知道，武王伐纣的时代，正是麋鹿最为繁盛的时代，长江南北出土的麋鹿化石，以商末周初为最丰富，之后逐渐稀少，周朝以后更急剧减少，到秦汉时代已变得极少了。有人认为，麋鹿作为一种野生动物，可能在汉朝时就已经灭亡了。但也有人考证说，直到明朝，甚至清初，在长江以北的苏北地区，还有残余的麋鹿生存，只是数目已微不足道了。
在中国古代也不仅仅只是金属铜雕，也有过抽象铜雕这一说，也就是一念之间就融进了中国文化之中。古人对抽象铜雕也有很多种解释，即使是西方抽象铜雕，在展现形式上也离不开中国传统的智慧，与中国传统的文化有着紧密的联系。实际上，抽象铜雕指的是非具象铜雕，大家也知道，抽象铜雕也是相对写实铜雕而言的。虽然不特指具体的铜雕形象，特点就是抽象铜雕对实际的展示的形式没有过多的要求，这也不等于对抽象铜雕没有要求。
城市铜雕让城市更精彩。一座好的城市铜雕可以成为这座城市的标志性建筑物，所以我们在发展城市文化的同时也要考虑到城市铜雕的摆放和建设，这对一座城市的文化和风景建设有很大的作用。城市铜雕是展示一座城市的人文文化和精神文化的简单快捷的展示方式，城市铜雕让城市更加的精彩。城市铜雕可以说是一座城市的标志性的建筑物，让城市铜雕复合城市的发展，更加复合城市的核心发展主题，铜雕工艺品让城市的风景更加的精彩，这中铜雕艺术的历练，让更多的铜雕工艺品发挥的淋漓尽致，当我们品尝城市铜雕文化的时候，铜雕工艺品就更加的具有美感了。城市铜雕可以说是展示一座城市文化的蔓延建筑物，人们注意城市铜雕的热点更加的是在对城市铜雕的热爱，在城市铜雕工艺品进一步的发展的时候，文化的发展蔓延，让城市的魅力风格展现出来。城市铜雕文化的发展，展现了一种色彩，让城市铜雕精神文化的蔓延，体现了城市的一种风格、色彩，一种精神文化的享受，享受艺术的风格。