不锈钢红色凤凰户外雕塑

　　凤凰的最早的典籍记录，是《尚书·虞书·益稷第五》篇。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪”。
商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划，突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状，丰满的翅膀和长长的尾羽，宽大有力的爪，显示出一派勇武健硕的情态。甲骨文和金文中的凤字，也完全表现出这样一种特征，这时的凤纹完全是鸟类的神秘化和艺术的夸张。
商周青铜器上的凤纹的主要形式特征，考古界的具体的看法是：这些凤纹都是鸟的侧面形象，在青铜器上往往作对称式的排列。凤冠，有多齿冠、长冠和花冠三种，凡有勾喙的鸟体都可称之为凤，且绝大部分鸟喙呈闭合的弯钩形。头部的眼大多为正圆或椭圆形，凤体作鸟体或鸡体型。长短的比例常常根据装饰的部位而有不同的变化。花冠凤纹都作卷体式，凤的首尾相接，主要装饰在壶和簋一类器物上。凤纹最富有变化的是尾羽，有长尾、垂尾、分尾和对称连尾等形式。长尾凤纹的尾部最长的可达鸟体的四分之三，夸张的手法令人赞叹。长尾或凤鸟纹的尾端又有上卷和下卷的不同，它们主要流行于殷墟中期到西周中期。凤纹尾羽较宽作下垂状，称垂尾凤纹，盛行于西周中期。较晚的凤鸟纹因构图变化，使尾羽和凤体分离，即是分尾式。分尾也有上卷和下卷的不同，大多盛行于西周中期。
商周时期的凤纹，大多以雄浑、肃穆、稳健而见胜，显示了奴隶制社会的等级森严、凝重保守的风气和当时的审美情趣。不仅作为一种实用图腾标记，而且逐渐推广而成美的艺术形象。
城市不锈钢雕塑主要是用于城市的装饰和美化，它的出现使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受，作为城市的组成部分，城市不锈钢雕塑一般建立在城市的公共场所，既可以单存在，又可与建筑物结合在一起，城市雕塑的题材范围较广，举凡与该城市的地理特征，历史沿革，民间传说，风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。城市不锈钢雕塑，它与近几十年上流行的“主题雕塑”，“公共艺术”，“景观雕塑”，“环境雕塑”等概念，有着各有侧重但又相通的含义，它主要包括了设立在室外的，城市公共环境中的雕塑作品，它可分为纪念性，主题性，装饰性和娱乐性四类。城市雕塑作为一种环境艺术，涉及到建筑，园林，道路，不锈钢雕塑广场等各方面因素，一座好的城雕只有放在合适的环境，才能显示出它的美，起到点景，衬景的作用。作为大文化的构成部分，城市艺术代表了这个城市，这个地区的文化水准和精神风貌，一些城市中的城雕作品以性的可视形象使每个进所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中，感受到城市艺术气息和城市的脉搏。