《山海经》载:炎帝小女儿女娲,游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟,从发鸠山(今长子)衔木石“以堙(填)东海”,这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载:“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载:“斯巴(含义是宇宙、世界)最初形成时,天地混合在一起,斯巴宰牛时,砍下牛头扔地上,便有了高高的山峰;割下牛尾扔道旁,便有了弯曲的大路;剥下牛皮铺地上,便有了平坦的原野。”
随着城市经济的迅猛发展,人文物质的再度膨胀,具有精神愉悦的城市生活与完善优美的城市环境景观,已成为城市中的人们对城市生活品质的一种评价标准。在城市公共环境当中,城市雕塑作为一种重要的公共艺术形式介入到城市空间,就不再是作为独立的对象存在,而更多的被赋予了心理性、社会性、文化性的象征意义,它需要与与周围环境相互依赖、协调发展,实现人与城市环境之间情感的沟通,这就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌,提升城市整体形象,创造潜在经济价值等方面,也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景,具有重要的意义。
不锈钢城市雕塑已经有了悠久的历史。都说一个城市的文化底蕴是靠城市中的雕塑显现出来,每个城市都有它的历史,每一段时期都有它的故事,而园林和城市中的雕塑就是这段故事的起源及历史象征。感受到城市艺术气息和城市的脉搏。所以城市雕塑是最为重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立数百年。铜雕界的艺术家们用自己的双手打造出一个个美丽而富有创新的城市雕塑,城市雕塑用来表达一个公园的特色、张扬公园的主体个性、感染灵魂、陶冶情操;新颖别致、有教育意义的城市雕塑对于美化环境、增强文化底蕴,对人们的道德教化、心理素质培养作用非常大。城市还以其独特的艺术形式在潜移默化中习得经验、知识、能力。
随着城市经济的迅猛发展,人文物质的再度膨胀,具有精神愉悦的城市生活与完善优美的城市环境景观,已成为城市中的人们对城市生活品质的一种评价标准。在城市公共环境当中,城市雕塑作为一种重要的公共艺术形式介入到城市空间,就不再是作为独立的对象存在,而更多的被赋予了心理性、社会性、文化性的象征意义,它需要与与周围环境相互依赖、协调发展,实现人与城市环境之间情感的沟通,这就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生态环境品质、传达大众情感交流等方面发挥着重要的作用。同时在展现城市整体风貌,提升城市整体形象,创造潜在经济价值等方面,也具有举足轻重的意义。因此如何在公众一雕塑一环境的情境关系中建构审美文化场景,具有重要的意义。
不锈钢城市雕塑已经有了悠久的历史。都说一个城市的文化底蕴是靠城市中的雕塑显现出来,每个城市都有它的历史,每一段时期都有它的故事,而园林和城市中的雕塑就是这段故事的起源及历史象征。感受到城市艺术气息和城市的脉搏。所以城市雕塑是最为重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立数百年。铜雕界的艺术家们用自己的双手打造出一个个美丽而富有创新的城市雕塑,城市雕塑用来表达一个公园的特色、张扬公园的主体个性、感染灵魂、陶冶情操;新颖别致、有教育意义的城市雕塑对于美化环境、增强文化底蕴,对人们的道德教化、心理素质培养作用非常大。城市还以其独特的艺术形式在潜移默化中习得经验、知识、能力。