浮雕古人骑马射箭铜雕

　　人马骑乘配合程度是:人发生指令--马接收并将其转换为互作--人用自己的动作配合跟进，如此循环往复，构成人马合作的运动。在高级阶段上，人的指令和动作配合往往是一步到位地同时做出来，马在接收指令后，反而要去用自己的动作配合人的重心。当然，这还需要一个双方心理认同(合一)的"点"作为前提条件。例如，蒙古草原上的人们在放牧马群时会随时套住放养在群中的熟骑马与自己正在骑乘的马换乘。能够采取此类行动的骑手必定是套马手--高手;能够配合人套住它的马也必定是训练有素的良马--杆子马。当套马手决定换乘之后，他就会将手中的套马杆向前伸出，指向要套的马匹，杆子马则奋力急驰按照套马杆的指向追上前马让套马手套住。这时人马之间一系列的默契配合当然是长期训练的结果，此外，套住前马之后，供人骑乘的负担也就随之转移过去，后马则可以散逸在群中自由吃草。这是杆子马所能预知的结果，也是他在此前与人行动合一的心理认同点。
折叠会骑马了就像游泳会游泳的容易淹死，会开车以后容易撞车，不会骑马的人危险不大，因为他们很紧张因此会很小心，会骑了以后就会大意，会疏忽就会落马，也不用太害怕，老骑手都落过马，骑手往往从落马中吸取经验。大多数情况下，落马的原因为不熟悉马匹，没有掌握好平衡等情况。
怎么避免呢?除了掌握控马的技术外还有就是经验，每个人落马的原因大相径庭，初学者可以听听老骑手们说说落马的经历，以后你遇到了就可以避免。
铜雕人物铜雕可以使儿童、名人、古代铜雕人物、西方铜雕人物、宗教的铜雕人物、抽象的铜雕人物、佛教的铜雕人物还有装饰性的铜雕人物铜雕等等。我们知道，不同时期的铜雕人物铜雕揭示着人类当时的人生观，蕴含着人类对生命极大的热情。促进了社会的不断进步与。
城市铜雕是铜雕艺术的一种表现形式，也是一种公共空间的造型艺术。城市铜雕是一座城市文化的外在呈现，它可以丰富城市居民精神文化生活，记载并延续这座城市的历史文化，更加温暖这座城市。如果把城市比喻成一个美人的话，那么，铜雕就是美人明眸善睐的眼睛。城市铜雕在一定程度上具有城市代言人的功能，体现了城市的文化和品味。城市铜雕如史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明，看不同时代的铜雕就像读不同年代的教科书。铜雕如凝固的画、立体的故事、浓缩的精神，记录着岁月的风云变幻，记载着时代的喜怒哀乐。城市里的铜雕向人们讲述着一个个故事，展示着一种文化，又是城市的一道风景，给城市增添了美的色彩。立于城市公共场所中的铜雕作品，它在高楼林立道路纵横的城市中，起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用，它不仅仅只是个铜雕，还承载着它应有的功能性以及一个地段的文化气息，有时候又成为人们拍照的背景。