凤凰在历史上、现实生活中,和龙一样,是人与神之间的一座桥梁。人类借助于龙、凤,沟通和大自然的联系。凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。龙、凤同为中华民族两大图腾系统,崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征:美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。但凤凰也不是凭空创造,从高庙文化遗址发现的凤凰图案来看,它的原形和孔雀有很大关系。
凤凰的动物学原型,众说纷纭,一般认为是混合体。中国社会科学院研究员何新1987年和2004年发表的《谈龙说风》一书列举的证据和论证论述,凤凰的原型动物是大型鸟类,主要是大鸵鸟。
城市雕塑在城市建设装饰中,有更重要的装饰作用,城市雕塑通过艺术形象可反映一定的社会时代精神,表现一定的思想内容,既可点缀园景,又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心;而且可以叫你在可能的环境里看到不可能出现的城市。草坪雕塑起源于城市雕塑,但又不等于城市雕塑,草坪雕塑是城市雕塑的扩展和延伸,是我国雕塑事业向更高层次发展的新模式,是中国现代园林的必需品。草坪雕塑与城市雕塑既有一定的区别又有一定的联系,二者均是城市的人工造型,或城市组合,均具有一定的文化内涵,均具有一定的美学原理,在制作的过程中均具有一定的技巧性。城市雕塑是以繁琐,复杂的修剪为主,常需要数年才能完成,而草坪雕塑不仅以城市雕塑为依托,还是以各种各类的草坪在短时间内建立模型基础上定向培育而成。
雕塑设计制作之抽象雕塑的艺术价值,所谓抽象雕塑是不同于写实的雕塑,其没有具体形象,没有具体线条,没有具体特点,抽象雕塑不像佛像雕塑一样具有具体的形象,不像校园浮雕一样能够表现出现实的生活状态,没有逻辑故事和理性诠释,既不表达思想也不传递个人情绪;最后,纯粹由颜色、点、线、面、肌理构成组合的视觉形式。康定斯基、蒙德里安、马列维奇是世界抽象艺术的三驾马车。”
凤凰的动物学原型,众说纷纭,一般认为是混合体。中国社会科学院研究员何新1987年和2004年发表的《谈龙说风》一书列举的证据和论证论述,凤凰的原型动物是大型鸟类,主要是大鸵鸟。
城市雕塑在城市建设装饰中,有更重要的装饰作用,城市雕塑通过艺术形象可反映一定的社会时代精神,表现一定的思想内容,既可点缀园景,又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心;而且可以叫你在可能的环境里看到不可能出现的城市。草坪雕塑起源于城市雕塑,但又不等于城市雕塑,草坪雕塑是城市雕塑的扩展和延伸,是我国雕塑事业向更高层次发展的新模式,是中国现代园林的必需品。草坪雕塑与城市雕塑既有一定的区别又有一定的联系,二者均是城市的人工造型,或城市组合,均具有一定的文化内涵,均具有一定的美学原理,在制作的过程中均具有一定的技巧性。城市雕塑是以繁琐,复杂的修剪为主,常需要数年才能完成,而草坪雕塑不仅以城市雕塑为依托,还是以各种各类的草坪在短时间内建立模型基础上定向培育而成。
雕塑设计制作之抽象雕塑的艺术价值,所谓抽象雕塑是不同于写实的雕塑,其没有具体形象,没有具体线条,没有具体特点,抽象雕塑不像佛像雕塑一样具有具体的形象,不像校园浮雕一样能够表现出现实的生活状态,没有逻辑故事和理性诠释,既不表达思想也不传递个人情绪;最后,纯粹由颜色、点、线、面、肌理构成组合的视觉形式。康定斯基、蒙德里安、马列维奇是世界抽象艺术的三驾马车。”