站姿牛景区动物铜雕

　　《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者，云北方有牛王庙，画牛百于壁，而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛神之子聂赤赞普从天而降，“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像，墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今，阿坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族，家中供奉的大神还是“牛首人身”。
一个有特色的景点一定离不开铜雕的点缀，甚至在一些知名的大城市里，铜雕等艺术品起着重中之重的作用，于是铜雕厂与旅游行业联系了起来，他们决定共同打造一片人们休闲娱乐旅游观光的“新大陆”！铜雕是文化建设的一部分，能很好的展现出这个城市的特色文化，如果把城市比作一条龙，那么城市铜雕就是龙的眼睛，起到“画龙点睛”作用！人物铜雕、城市铜雕等艺术品对于城市的发展和城市的文化底蕴发展起着很关键的一小部分。旅游经济是现代社会的一个重要产业，可以说是国家非常提倡的一个产业，以城市建设为依托，把城市铜雕建设也发展起来，让我们的城市更加的美丽和丰富。在城市中的某些合适的角落放上一个铜雕，那显得更加的有品味，也是提升城市品味的一个重要途径。
优秀的城市铜雕作品应该与周围的自然环境珠联璧合，遥相呼应，城市铜雕能使城市更具有亲和力，是上升一座城市的标志，甚至成为城市人文精神的集中体现，这在世界著名的大、中城市中不乏先例。现代城市铜雕就像城市的眼睛，最能反映城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕，虽然是隶属于环境的存在，但城市却积极主动的给环境以充实，增强人民对于环境的主观意识。城市铜雕属于公共设施，大家应该互相监督和爱护它，保护铜雕人人有责。城市铜雕的快速的发展，城市建筑物的规模也就慢慢的得到了很大程度的扩大，规模也就越来越大，铜雕慢慢的在适应城市的发展，并且与周围的环境很好的结合在一起。