抽象仙鹤景区景观铜雕

丹顶鹤每年要在繁殖地和越冬地之间进行迁徙,只有在日本北海道是当地的留鸟,不进行迁徙,这可能与冬季当地人有组织地投喂食物,食物来源充足有关。迁徙时,丹顶鹤总是成群结队迁飞,而且排成“人”字形。

作品名称 : 抽象仙鹤景区景观铜雕
所属类目 : 城市广场雕塑 铜雕
发布时间 : 2021-11-17
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  丹顶鹤成鸟每年换羽两次,春季换成夏羽,秋季换成冬羽,属于完全换羽,会暂时失去飞行能力。丹顶鹤为杂食性,主要食用浅水的鱼虾、软体动物以及某些植物根茎,以季节不同而有所变化。春季以草籽及作物种子为食,夏季食物较杂,动物性食物较多,主要动物性食物有小型鱼类、甲壳类、螺类、昆虫及其幼虫等,也食蛙类和小型鼠类,植物型食物有芦苇的嫩芽和野草种子等。一般从外形是不易区别雌雄的,而丹顶鹤鸣声的音调和频率会因性别、年龄、行为、环境条件的不同而有很大的差异。雄鸟鸣声宏亮,鸣叫时嘴直向天空,并高举翅膀。
还有繁殖期的雄鸟在与雌鸟对鸣时,头部朝天,双翅频频振动,在一个节拍里发出一个高昂悠长的单音,雌鸟的头部也抬向天空,但不振翅,在一个节拍里发出两三个短促尖细的复音。这种“二重唱”不仅是对爱情的表白,也是对企图入侵者的警告,而且还能促使雄鸟和雌鸟性行为的同步,保证繁殖的成功。雏鸟的鸣叫声主要有索取食物,保持联系和也许是出于某种生理需要的使劲鸣叫等3种 丹顶鹤的鸣声非常嘹亮,作为明确领地的信号,也是发情期交流的重要方式。
城市铜雕作品,可以在不同的视线、不同的季节、不同的地点都可以给人一种美的享受,并述说着铜雕的精神世界,想人们传达自己的信息。城市铜雕不只是用造型来带给人们美的感受,还有它的精神世界,符合人类最初的、最核心、最彻底的人文精神。城市铜雕作品符合大多群众的审美观,是人类最初的情感。城市铜雕与城市中建筑物、街道绿化、广场空间融为一体,共同构成完美的城市文化。作为一个载体存在与公共环境中,这样才能显现出城市铜雕的公共性,城市铜雕不是个人精神世界的铜雕,它是公共文化的传播,也是公共环境所需要的,要符合群众的审美观和情感取向;城市铜雕作品受到群众的好评,成为大家公认的地区典范创作,成为地区性、甚至全国性乃至全球性的影响力的地标后,那么铜雕的地位将大大的增加,对城市铜雕进行观摩、瞻仰。