1890年3月3日亨利·诺尔曼·白求恩出生在加拿大安大略省北部的格雷文赫斯特小城一个牧师家庭。白求恩从小勇敢,爱冒险。6岁那年,他独自到离镇很远的多伦多去游玩,走着走着迷路了,但他并不哭。当警察把他送回家,妈妈批评他时,他说:“我想尝尝探险的滋味。”有一次,他带弟弟去爬山,发现一只美丽的蝴蝶,他就追呀追呀,一直追到山顶才抓住,把等在山下的弟弟吓得直哭。8岁时,白求恩捉麻雀,捉苍蝇,捉到后就解剖,学祖父当外科医生。他还是一个游泳能手,10岁就想游过齐治亚海湾。
1938年6月,白求恩在五台县松岩口军区后方医院讲授输血技术。“输血”在当时是一个比较新鲜的技术,中国在大城市只有少数几家医院才能开展。在野战医疗条件下输血,是人们连想也不敢想的事情。白求恩首先详细讲述了采血操作、标准血型制作、血型鉴定、配血试验、储存、运输、保管等基本知识,接着推来一名胸部外伤的患者,32岁的卫生部部长叶青山第一个献了血。验过血型,白求恩让叶青山和病人头脚相反躺在床上,拿出简易输血器。带着针头的皮管连接在他们靠紧的左右两臂静脉上,皮管中间一个三通阀门,阀门上联着注射器。白求恩把阀门通向叶部长,抽拉针栓,殷红的鲜血便流入注射器,再转动阀门,血液便流入患者体内。大家热烈鼓掌,战地输血在中国军队野战外科史上第一次取得成功。第二个病人推来了,白求恩主动躺在了他的身旁不容置否说:“我是O型血,抽我的。”白求恩因此被群众称赞为“群众血库”。
一个民族的精神文化,支撑着整个名族文化的发展,也支撑着整个城市文化的发展,我们通过不同的铜雕传承着不同特色的民族精神文化,把民族精神文化传承下去。城市铜雕是表现城市精神文化的一个重要的途径,城市铜雕能体现一个城市的文化。铜雕更是一个城市精神文化的标志,谱写了这个城市的发展历程,让城市铜雕精神与城市发展相互结合,更加能体现出城市发展的核心文化,铜雕让整个城市的文化和风景相互结合,赋予风景有特色的文化性,这是艺术的凝练,让更多的铜雕在城市中以不同的形式与场景相互结合,谱写出不同特色的城市文化。当我们走在城市中去欣赏城市文化的时候,这个时候铜雕更具有美感,更是形、美、场景三者结合富有特色的文化,对于城市铜雕发展而言是文化的传播,也是文化发展的蔓延,让城市以独特的魅力展现在大家面前。铜雕文化在城市的发展中,让铜雕的技术和艺术的完美结合,是城市文化更加精彩。铜雕的文化色彩让城市更加精彩。铜雕精神文化在城市中传播,是风格、色彩、精神文化的体现,是技术上升到艺术的阶段。
1938年6月,白求恩在五台县松岩口军区后方医院讲授输血技术。“输血”在当时是一个比较新鲜的技术,中国在大城市只有少数几家医院才能开展。在野战医疗条件下输血,是人们连想也不敢想的事情。白求恩首先详细讲述了采血操作、标准血型制作、血型鉴定、配血试验、储存、运输、保管等基本知识,接着推来一名胸部外伤的患者,32岁的卫生部部长叶青山第一个献了血。验过血型,白求恩让叶青山和病人头脚相反躺在床上,拿出简易输血器。带着针头的皮管连接在他们靠紧的左右两臂静脉上,皮管中间一个三通阀门,阀门上联着注射器。白求恩把阀门通向叶部长,抽拉针栓,殷红的鲜血便流入注射器,再转动阀门,血液便流入患者体内。大家热烈鼓掌,战地输血在中国军队野战外科史上第一次取得成功。第二个病人推来了,白求恩主动躺在了他的身旁不容置否说:“我是O型血,抽我的。”白求恩因此被群众称赞为“群众血库”。
一个民族的精神文化,支撑着整个名族文化的发展,也支撑着整个城市文化的发展,我们通过不同的铜雕传承着不同特色的民族精神文化,把民族精神文化传承下去。城市铜雕是表现城市精神文化的一个重要的途径,城市铜雕能体现一个城市的文化。铜雕更是一个城市精神文化的标志,谱写了这个城市的发展历程,让城市铜雕精神与城市发展相互结合,更加能体现出城市发展的核心文化,铜雕让整个城市的文化和风景相互结合,赋予风景有特色的文化性,这是艺术的凝练,让更多的铜雕在城市中以不同的形式与场景相互结合,谱写出不同特色的城市文化。当我们走在城市中去欣赏城市文化的时候,这个时候铜雕更具有美感,更是形、美、场景三者结合富有特色的文化,对于城市铜雕发展而言是文化的传播,也是文化发展的蔓延,让城市以独特的魅力展现在大家面前。铜雕文化在城市的发展中,让铜雕的技术和艺术的完美结合,是城市文化更加精彩。铜雕的文化色彩让城市更加精彩。铜雕精神文化在城市中传播,是风格、色彩、精神文化的体现,是技术上升到艺术的阶段。