李时珍校园景观铜雕

　　观察和试验是本草药研究的基本方法。李时珍对药物采用亲自采集、仔细观察，以得其真的方法，获得很大成功。分类是科学研究的重要任务，分类使药物研究体系化，关键还是如何确立分类的标准。李时珍打破本草学沿用已久的上中下三品分类法，建立了三界十六部分类法，使分类体系更为科学化。此外，他还在陶弘景主治药分类法基础上，建立了更完善的百病主治药分类法，创立了药物归经分类法。
李时珍为弄清每味药物，提出释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方八项任务，这八项不是每味药全有，有的五项、六项不等。实际上是对每味药既作出系统分析，又进行了全面综合，而在分析基础上，又作了高度概括和综合。
批判继承和调查研究是李时珍研究的重要方法。他研究每味药，总是先参考诸家本草，考核诸家异同，用自己观察试验结果，加以参证：《本草经》中只载枸杞之名，未言明药用部位;《名医别录》指出根大寒，子微寒;《药性论》谓枸杞甘平、子、叶皆同，《本草衍义》说枸杞是梗皮，李时珍说：“窃谓枸杞：苗、叶，味苦甘而气凉;根，味淡气寒;子，味甘气平，气味既殊，则功用当别。此后人发前人未到之处也“。李时珍经过研究，在批判继承的基础上，推陈出新，“发前人未到之处“，这种精神，贯穿于他的全部研究活动中。
城市铜雕作为城市文化和精神的一种体现方式，也已经为越来越多的世人所接受。一件优秀的城市铜雕作品可以成为一座城市甚至是一个时代文化的标志。城市铜雕制作最能体现公共艺术特点的造型艺术之一，已经被越来越多的艺术家塑造于城市空间中。它既可以美化环境和丰富人的精神生活，又能够对大众进行美的熏陶，这种熏陶犹如春雨般“润物细无声”。可以说城市铜雕不仅是城市空间品质的象征，而且是城市景观的画龙点睛之笔，也是城市居民生活互动的纽带。它和建筑艺术一样,在体现一座城市的文化精神内涵的同时还能够起到塑造城市形象，提升城市公共空间品质的作用。作为铜雕艺术中一个独特的分支，由于其含有“城市”这一元素，使之便成为城市的一个部分,除了具有一般铜雕的特征外，还具有表现为文化与空间的特征、功能与形式的特征。随着经济的发展，城市的发展，人们已经越来越重视城市公共空间环境带给人类精神上的享受。