蔡元培街边人物铜雕

　　“教育独立”作为一种思潮，萌发于“五四”之前，发展兴盛于20世纪20年代。由于军阀混战，经济凋敝，北洋政府又不重视教育，国家预算中教育经费比例极低，如1920年前后国家预算中教育经费仅占1.2%左右。仅此有限的预算内经费还常被侵占挪用，也不能如数到位，导致教育经费奇绌，教育事业陷于难以为继的程度。
蔡元培一贯视教育为救国的基本途径，推崇思想、学术自由，加之身为北京大学校长，对政府官僚掣肘、摧残教育有深切的感受，因此是教育独立的积极倡导和支持者，并从理论上加以引导。1922年3月，他在《新教育》上发表了《教育独立议》一文，阐明教育独立的基本观点和方法，成为教育独立思潮中的重要篇章。铜雕艺术是我国最古老的雕刻艺术，其历史可以追溯到夏商周时期，在我国的铜雕刻艺术史上划过浓重的一笔，是夏商周时期权利的象征，是权贵的象征，青铜应用在人们生活的方方面面，铜雕艺术见证了我国历史的发展，并且为我国现代社会注入新的活力，为城市的发展增添更多亮点。铜雕因其具有花钱少、效果好等优点，在当今社会被广泛应用在城市的装饰中，是不可或缺的雕刻装饰，其作品具有古雅与现代融会统一的特点，即展现了我们优秀的传统文化，同时又尽情的展现现代社会的风采，为城市美化增添了铜雕独特的亮点。伴随着铜雕的发展，城市不锈钢铜雕也如火如荼的发展起来，一起为城市的美化做出自己的贡献。
一个民族的精神文化，支撑着整个名族文化的发展，也支撑着整个城市文化的发展，我们通过不同的铜雕传承着不同特色的民族精神文化，把民族精神文化传承下去。城市铜雕是表现城市精神文化的一个重要的途径，城市铜雕能体现一个城市的文化。铜雕更是一个城市精神文化的标志，谱写了这个城市的发展历程，让城市铜雕精神与城市发展相互结合，更加能体现出城市发展的核心文化，铜雕让整个城市的文化和风景相互结合，赋予风景有特色的文化性，这是艺术的凝练，让更多的铜雕在城市中以不同的形式与场景相互结合，谱写出不同特色的城市文化。