纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪),在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一撤,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。而中国最早的剪纸作品发现,是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期(公元386一581年)五幅团花剪纸。这几幅剪纸,采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法。
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城市雕塑作为公共艺术,其与公共环境及周围景物有着亲近的联系。一个城市的文明品尝,很大程度来源于它的共有空间艺术。树木、喷水池、长椅、广告牌、电话亭、街灯等,实际上也具有雕塑的审美特征,假如从更广义上讲,建筑物所展示的美丽外形与几许概括,也是集实用性与艺术性一体的特别雕塑,景象雕塑也将城市形态和都市空间加以立体地、全体地规划与艺术构成,这是新形势下对都市环境审美的必定请求。城市雕塑、建筑、公用设施都是城市建设的主要组成部分,都应从属于城市全体美学请求。城市雕塑应当谐和的置于城市环境当中,在外型、色彩、原料、绿化、铺地等许多环节上进行统一规划规划,造就全体艺术空气。城市雕塑著作要适可而止的表现其艺术主题性与激活思维的含义。
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