甲骨的书,早在3000多年前的殷代后期,当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和为材料,把内容刻在龟甲或兽骨上,这就是甲骨的书。石头的书在古代,石头也用来作书写材料,甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书,缣帛是丝织物,轻软平滑,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁,而且可随意折叠或卷起,携带方便,可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用。此外,还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。无论古今中外,对于书,人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用,分生宣和熟宣两种。
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城市铜雕作品,可以在不同的视线、不同的季节、不同的地点都可以给人一种美的享受,并述说着铜雕的精神世界,想人们传达自己的信息。城市铜雕不只是用造型来带给人们美的感受,还有它的精神世界,符合人类最初的、最核心、最彻底的人文精神。城市铜雕作品符合大多群众的审美观,是人类最初的情感。城市铜雕与城市中建筑物、街道绿化、广场空间融为一体,共同构成完美的城市文化。作为一个载体存在与公共环境中,这样才能显现出城市铜雕的公共性,城市铜雕不是个人精神世界的铜雕,它是公共文化的传播,也是公共环境所需要的,要符合群众的审美观和情感取向;城市铜雕作品受到群众的好评,成为大家公认的地区典范创作,成为地区性、甚至全国性乃至全球性的影响力的地标后,那么铜雕的地位将大大的增加,对城市铜雕进行观摩、瞻仰。
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