吉安神兽貔貅标志景观铜雕

唐代，《王氏神道碑》记载:"赳赳将军，豼貅绝羣";《晋书·熊远传》记载:"命貔貅之士，鸣檄前驱"(貔貅用来比喻勇猛的战士)。元代，《西厢记》第二本楔子记载:"羡威统百万貔貅，坐安边境"。明代，《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》记载:"以供貔貅用，腾骧月不同" ;《三国演义》结尾诗词记载:"曹操专权居相府，牢笼英俊用文武;威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土"。清代，《纪事》记载:"乘贼不及防，夜进千貔貅"(这里的貔貅用来比喻勇猛的战士)。民国，《清稗类钞·动物·貔貅》记载:"貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。"(貔貅的外形像老虎，或者说像熊)现代，《读史》诗之七记载:"绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。"
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城市铜雕造型可按照制造人的思维，进行制造，或与周围的环境相融合，但总的来说，城市铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑城市铜雕在城市空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与城市进行空间对话的重要方式，也是其联系城市空间的逻辑纽带，更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。城市作为一个城市的经济或政治文化中心，代表着城市居民社会生活的中心。城市一般由地面铺装，铜雕，绿化，灯光等组成，铜雕则是其中重要的组成部分，可供人们观赏，且观赏价值高，备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关，一件好的城市铜雕将成为城市的名片。