宜春蟠桃会王母娘彩绘神像铜雕

2022-10-09 08:21 32

蟠桃会王母娘娘,玻璃钢彩绘神像

西王母最初是一个中原之外的部落神,具有图腾性质。据《山海经·大荒西经》记载叠洪协:"西海之南,流沙之滨,赤水之后,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。" "王母"一词,出自《山海经》的《大荒西经》:"西有王母之山,壑山、海山催乃敬陵。" 西王母最早的形象出现于《山海经》中,对其描述的几个关键词为:"蓬发"、"梯几戴胜"、"虎齿"、"豹尾"、"善啸",这位氏族神披头散发,露出老虎般的利齿,身后还拖着一条豹子似的尾巴,是一位半人半兽的上古时期主管瘟疫刑杀之大神。这一时期的西王母,学者从不同角度有不同的理解,有地名说、国名说、兽名说、人名说、神名说等。
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城市铜雕属于铜雕种类之一,很多城市铜雕都可以算是铜雕人物产品之一,城市铜雕是根据城市空间、文化、和审美特征定义出来的。每个城市都有自己的城市铜雕作为标志性建筑物。目前铜雕城市主要是用于城市的装饰和美化。它的出现使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受。作为城市的组成部分,城市铜雕一般建立在城市的公共场所,既可以单独存在,又可与建筑物结合在一起。当我们走在一个城市的大街小道上面看到的城市铜雕可以从一个侧免反映出一个地区的经济发展水平,铜雕景观具有一定的纪念意义。城市铜雕题材比较广泛,举凡与该城市的地理特征、历史沿革、民间传说、风俗习惯、文化艺术、各行各业的杰出人物等有关联者皆可创作并建立,有的甚至与此无关者,但能起到美化城市给人以审美价值者也可以采用。优秀的城市铜雕可以被人们视为该城市的市标。