自古以来,鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨,开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云:'鹿乃仙兽,自能乐性,行则有涎,不复急走。"可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用,把长寿鹿称为"仙鹿。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中提到:"鹿之一身皆益人,或煮或蒸或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙兽,纯阳多寿之物,能通督脉,又食良草,故其肉、角有益无损" 。我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载:鹿,补虚羸,壮筋骨,破瘀血,安胎下气。可见人们对鹿药治疗男女生殖疾病是早有认识的。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长,而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生,对人类的繁衍作出了卓越贡献,受到人们崇拜是理所当然的。所以,鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。
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城市雕塑作为公共艺术,其与公共环境及周围景物有着亲近的联系。一个城市的文明品尝,很大程度来源于它的共有空间艺术。树木、喷水池、长椅、广告牌、电话亭、街灯等,实际上也具有雕塑的审美特征,假如从更广义上讲,建筑物所展示的美丽外形与几许概括,也是集实用性与艺术性一体的特别雕塑,景象雕塑也将城市形态和都市空间加以立体地、全体地规划与艺术构成,这是新形势下对都市环境审美的必定请求。城市雕塑、建筑、公用设施都是城市建设的主要组成部分,都应从属于城市全体美学请求。城市雕塑应当谐和的置于城市环境当中,在外型、色彩、原料、绿化、铺地等许多环节上进行统一规划规划,造就全体艺术空气。城市雕塑著作要适可而止的表现其艺术主题性与激活思维的含义。
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