据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了"龙温池",这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室"华清池",则建于唐代。到了宋代,随着商业的繁荣,营业性的公共浴室应运而生。宋代吴曾的《能改斋漫录》中,有"公所在浴处,必挂壶于门"的记载,说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。非但如此,当时已出现了代客擦背的专职服务人员,他们很受洗澡人的欢迎。苏东坡曾在一首《如梦令》词里赞叹过他们的劳动:"寄词擦背人,昼夜劳君挥肘。"及至16世纪,我国的公共浴室就相当普遍了。
根据我国诸多资料发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假,也被称为"休沐"。《海录碎事臣职官僚》记载:"汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。"古人也用胰子,澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为"面药"和"口脂",用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有"口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄",说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。乌糊察古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水,称这潘。如《左传哀公十四年》,中有"合疾而遗之潘汁"。
中国是一个古老的文明古国,其中历史文化非常丰富多彩,在古代就有了铜雕文化,铜雕文化出现早的时候是在商周时期。而现在铜雕文化逐渐演变成为我们今天的各种铜雕文化,随着时代的发展和时代的进步,现在铜雕代表着一座城市的历史文化,现代艺术家可以通过城市铜雕来传达对城市生活文化的热爱。城市铜雕的改造材料多样化:城市铜雕是由各种形态各异的具体物质材料造成的,铜雕的制作过程就是用思维在创作,用材料进行实施的过程,所以城市铜雕的创作受到物质材料和文化背景的限制,必须在特定的范围内选择自己的题材进行创作,从而反映了人们对城市铜雕的审美感受和心理特点,并反映了人们的兴趣、风俗、习惯等。现在的城市铜雕都加入了现代的创新元素,受到广大市民的热爱。
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