萍乡不锈钢几何龙抽象雕塑

在文明国家形成的前夜，即我国古史传说的"五帝"时期，那些推动文明因素积聚的"英雄们"--黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹等，无一不与龙有着这样那样的纠葛。请看下列史料:"五帝"之首帝黄帝，不仅长得"龙颜有圣德"(《易·系辞下》正义引《世纪》)，还"令应龙攻蚩尤"(《史记·五帝本纪》集解引《山海经》)。黄帝不仅平时"乘龙扆云"(《大戴礼记·五帝德》)，就是在他辞世升天时，也是"有龙垂胡髯而下，迎黄帝"(《御览》卷九二九引《帝王世纪》)的。"五帝"之二的颛顼，"乘龙而至四海"，巡行天下，无比威严;"五帝"之三的帝喾，"春夏乘龙"(《大戴礼记·五帝德》)，也是离不开龙的。
"五帝"之四的帝尧，把部落联盟议事会改造成与民众相对立的"公共权利"，而他的出生与龙有着直接的关系，即其母庆都"出以观河，遇赤龙"，一阵"唵然阴风，而感庆都"(《易·系辞》下引《帝王世纪》)以致孕的。尧在唐地还曾"梦御龙以登天，而有天下。"(《路史·后记》中引《帝王世纪》)后来居然梦想成真，成为第四任盟主;"五帝"之五的帝舜，也是生成一副"龙颜大口黑毛"(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的模样，他对龙的十分钟爱，赐姓善于驯养龙的人为"董氏"，专设畜龙之官，并在联盟议事会的"九官"、"十二牧"中封龙为"纳言"之职。
进入阶级社会的第一个王朝--夏代(BC21~ BC16世纪)的奠基者帝禹，则与龙有着更为直接的关系。禹是其父鲧死后，"三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙"(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的，即"大副(即剖)之吴刀，是用出禹"，鲧所化之黄龙即是禹。人们所熟知的"大禹治水"，也充分利用了龙。
不锈钢是一种比较稳定的金属，具有耐腐蚀、耐热、耐温的特点，对气体、蒸汽、水等弱腐蚀性介质和酸、碱、盐等有机化学腐蚀性介质都具有很强的抵抗性，且不易变形。不锈钢雕塑也继承了不锈钢耐腐蚀的特点，使用寿命比较长，因此现在很多的城市雕塑都是由不锈钢材料制成的。不锈钢钢板本身比较光滑，外形美观，不锈钢雕塑简洁典雅，体形明显，光影效果强烈，体现了独特的艺术支撑，是生态公园、城市广场和街角的美丽景观，也是目前城市雕塑的流行形式。不锈钢雕塑的表面处理技术有很多种，如表面原色增白处理；表面镜面玻璃抛光处理；表面着色处理等，在不锈钢雕塑表面喷上各种颜色的油漆，可以提高作品的色彩，增加不锈钢雕塑的观赏性。