胡铨自小潜心学问,强记博览。建炎二年(1128年),宋高宗在淮海策问进士,胡铨对御题问"治道本天,天道本民",回答说:"汤、武顺从民众而兴起,桀、纣顺应天道而灭亡。现在陛下起于干戈锋镝之间,外乱内讧,而策问臣下数十条,都质问于天道,而不倾听民众呼声。"又说:"现在的宰相不比过去的晏殊,枢密、参政又不是过去的韩琦、杜衍、范仲淹。"答问长达一万多字,高宗看到而惊异,打算把他列为第一名,有人忌恨他的耿直,移为第五名。
登第之后,胡铨被授为抚州(今江西抚州)军事判官,未上任,恰逢隆佑太后(孟皇后)为避金兵逃到赣州,金兵随后追击,胡铨以漕司檄文统摄本州幕僚,召募乡丁辅佐官军抵御。因功受赏,转官承直郎。后为父服丧,并随乡人萧楚学习《春秋》。绍兴五年(1135年),张浚设都督府,辟举胡铨任湖北仓属,胡铨没有赴任。有诏令到都堂审察,兵部尚书吕祉以贤良方正推荐他,获高宗赐对,任枢密院编修。
绍兴八年(1138年),金国派遣张通古、萧哲二人作为"江南诏谕使",携带国书,在王伦的陪同下,来到南宋都城临安进行和谈。金使态度极其傲慢,目中无入,对南宋当局百般侮辱。但高宗和秦桧一味苟且偷安,不惜卑躬屈膝与金使议和。此举激起了朝中大多数大臣与全国军民的义愤,纷纷起来反对。胡铨反对议和最为激烈,他上书高宗,对金国议和的阴谋进行揭露,而且要求高宗斩下秦桧、王伦、孙近的首级。他还表示,如果不这样做的话,他宁愿投东海而死,也决不在小朝廷里求活。
名人铜雕对于我们的现实生活依然带有非常重要的影响意义,俗话说的好俱往矣,数风流人物,还看今朝。古代名人铜雕头像同样具有现实的重大意义,为了方便群众瞻仰和缅怀革命先烈和为青年一代提供革命传统教育场所,名人铜雕的意义更是深远,对现代人有一种教育意义。对现代人的思想和观念都有着很深的意义。名人铜雕栩栩如生,再现一些革命事迹。让现代人更了解古代的事,对古代人流传下来的精神加以继承和发扬。我们走在城市的街道上面都会看到这些名人铜雕工艺品,主要的目的在于教育意义,提高城市的品味。
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