萍乡园林仙鹤抽象动物铜雕

一般从外形是不易区别雌雄的，而丹顶鹤鸣声的音调和频率会因性别、年龄、行为、环境条件的不同而有很大的差异。雄鸟鸣声宏亮，鸣叫时嘴直向天空，并高举翅膀。
还有繁殖期的雄鸟在与雌鸟对鸣时，头部朝天，双翅频频振动，在一个节拍里发出一个高昂悠长的单音，雌鸟的头部也抬向天空，但不振翅，在一个节拍里发出两三个短促尖细的复音。这种“二重唱”不仅是对爱情的表白，也是对企图入侵者的警告，而且还能促使雄鸟和雌鸟性行为的同步，保证繁殖的成功。雏鸟的鸣叫声主要有索取食物，保持联系和也许是出于某种生理需要的使劲鸣叫等3种　丹顶鹤的鸣声非常嘹亮，作为明确领地的信号，也是发情期交流的重要方式。
江苏盐城、洪泽湖、高邮湖、邵伯湖、灌江、如东、上海、河南庞寨、山东日照、云南昭通、中甸、帕。丹顶鹤繁殖地在中国东北平原的松嫩平原（黑龙江扎龙湿地自然保护区、吉林向海自然保护区）和三江平原（黑龙江洪河自然保护区）、俄罗斯的远东和日本等地。它在中国东南沿海各地及长江下游、朝鲜海湾、日本等地越冬。在云南也有少量野生种群。据统计，全世界现存约2000只。黑龙江兴凯湖国家级自然保护区内丹顶鹤数量约106只，成为全国第二大野生丹顶鹤繁殖地，仅次于黑龙江扎龙国家级自然保护区。
历史上丹顶鹤的分布区比当代要大得多，越冬地更为往南，可至福建、台湾、海南等地。由于这种鸟在文化中的特殊地位，地方志书中一直有着详细的记载，为研究它的分布提供了详实的资料。
城市铜雕，是指在城市城市中呈现出来的文化现象以及在城市之中所展示出来的文化。城市文化的主要载体是各种含有文化与审美意味的艺术性活动。所谓城市文化，主要指在城市举行的以满足广大群众精神文化生活需要为目的的文化艺术活动。城市和文化应该是互为一体，城市是文化的载体，文化是城市的内涵，城市给文化提供了舞台和空间，文化给城市提升了人气和品位。“城市文化”体现着城市显著的特征——“文化、人群与活动”。“城市文化”作为一个名词来讲是新时代的产物，即便是在权威的辞书——《辞海》中也难觅它的踪影，但若作为一种现象来讲，城市文化又有着十分悠远的历史。不过，现代意义上的“城市文化”与过去已有了很大区别。确切地讲，城市文化包含着两方面的意思，一方面城市建筑本身所蕴含的文化，另一方面则是指在城市上开展的文艺、讲演、科普、医疗、体育、庆典等活动体现出的文化，我们通常所说的城市文化就是专指后者。