赣州 小脚穿大鞋民俗文化铜雕

尽管国内采取了一系列的措施保护民俗文化，但仍主要集中于非物质文化保护国家制度的确立与学术界发起的"救亡图存"式的田野调查工作，而对于民俗文化的产业化开发及其在整体文化产业结构中的转化机制等方面的研究则明显不足。老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，即便是幸存的年画、皮影、剪纸等经典民间民俗文化艺术，也已日渐衰落。
我国所开发的文化产业，多是针对自然与历史文化遗产、传媒文化、时尚文化而进行，以乡土社会为主要阵地的民俗文化尚未引起足够重视。与此形成鲜明对比的是，民俗文化产业在全国各地兴起，早已超出传统意义上的展演制销模式以及"文艺搭台，经贸唱戏"的简单框架，初步显现出一定的规模化发展与自觉性追求。由于总体战略的不够清晰、产业布局的混乱、产业创意力量的薄弱分散，我国民俗文化产业化发展与可持续发展已遭遇瓶颈。
城市景观铜雕可以把艺术的高雅带到我们的身边。在城市中设置铜雕，其主题和形象均应与环境相协调，铜雕与所在空间的大小、尺度要有恰当的比例，并需要考虑铜雕本身的朝向、色彩以及与背景的关系，使铜雕与城市环境互为衬托，相得益彰。城市铜雕有各种风格各种题材，这些城市铜雕作品有较强的叙事性会营造一种故事画面。当然城市铜雕的大小尺寸还要根据它所要摆放的环境来设计，大的恢弘，小的精致。城市铜雕有悠久的历史。文艺复兴时期，铜雕已成为意大利城市的重要组成部分。
城市环境艺术铜雕，铜雕作品的全面和彻底的艺术中，只寻求不同的书本身，它是必要的背景城市，从时间，空间，文化和艺术形式和铜雕的内部布局。市青铜雕是城市建设的重要组成部分，随着城市化进程的加快，城市的地位也越来越高的青铜雕，青铜雕代表着城市的能源一定程度是文化的城市，它是一个城市标记。城市的铜雕现在还处于初级阶段。随着城市建设的快速发展，城市铜雕将越来越受到人们的重视。要想长期发展，就必须经得起时间和人的考验。因此，我们在生产时必须保持稳定。好的城市铜雕作品必须有内在和意境。铜雕制作一般由三个基本部分组成：构思、铜雕形象和良好的工程装备。铜雕的用途广，铜雕不仅要美观，还要有内在、内在和外在的形象，并需要一定的技术。城市铜雕作为城市文化的组成部分，代表着该地区的城市、文化水平和能量。在一些城市，优秀的城市铜雕使每一个人在一个具有永久视觉形象的强烈文化氛围中进入环境，感受到城市的艺术气息和城市的脉搏。