阿波罗被视为司掌文艺之神,主管光明、太阳、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。在荷马史诗中,宙斯、雅典娜和阿波罗被描述为奥林匹斯神话中某种统一体,尽管阿波罗一旦来到奥林匹斯山则使诸神心惊胆战,而阿波罗的威慑和雄武,又同他的典雅和俊美相契合。他是古希腊艺术中男性美的象征,修美的身段,超高的才华,让他受到了众多女神的欢迎。九位缪斯女神时常陪伴在他的身边,勒托生阿波罗时,许多女神都来迎接他的出生。
阿波罗为光明之神,他的别名是福玻斯,光明之意;而阿波罗Apollo则可以分成A(not,不是)pollo意为「多」,组合起来即「非多重的」,也就是「唯一的」。他出生的提洛岛也是光明的意思。他在古希腊戏剧里普遍作为预言神,其最主要的神庙在德尔斐神谕所,发布预言用的三角鼎为其圣物。作为音乐神,他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。他的名字中有毁灭邪恶者之意,作为驱除邪恶之神,他也是一位强力的远射战神,以银弓为标志。他可以使崇拜者成为治病的术士(therapeutis,指用宗教方式给人治病的人),在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚地区,阿波罗便被当作一位治病的医者而被崇拜,其名为"马勒塔斯"(Maleatas),在科诺利亚及比雷埃夫斯叫"阿科塞奥斯"(Aceseios),在艾利斯城叫"艾菲克洛斯"(Epicoureios)。
他在古希腊的城邦时期,是一位普遍的法规之神,人们认为他解释了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧保护神。 有几种神话提到,在阿波罗为阿德墨托斯、 珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役期间曾做过牧羊人。 相关有一些称号如"卡尼伊厄"(Carneio,来自古代希腊语"公羊")、"阿纳科普斯"(Arnocopis)、"诺弥斯"(Nomis)、"奥潘弥翁"(Opaon Melon)、"阿纳卡马斯"(Arnocomas)、"艾菲弥勒斯"(Epimelios)以及"费米尼斯"(Poimnios,来自于希腊语"羊群")等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为"灭鼠神"(Smintheas),"帕诺皮乌斯"(Parnopius,其意为"消除蝗虫者",)。多利安人有一极重要的节庆活动叫做"卡尔涅亚祭"(Carneia),每4年在斯巴达举行一次 ;又有每年秋季举行的叫"菲诺普斯亚"(Pyanopseia)的农业节庆活动, 为纪念农业神阿波罗而举办。 阿波罗还是照顾年轻人的神祗与建城之神等。
不锈钢雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关,同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时,就出现了原始石雕、骨雕等。不锈钢雕塑是一种相对永久性的艺术,古代许多过历史长河的冲刷已荡然无存,历代的不锈钢雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。传统的观念认为不锈钢雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体,通过不锈钢雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实,因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
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