九江玩老鹰捉小鸡儿童铜雕

以猜拳定出老鹰、鸡妈妈、小鸡仔，鸡妈妈后面依次是小鸡仔，"老鹰"不许推鸡妈妈，只能跑动避开鸡妈妈，抓到鸡妈妈后面第三个以后的"小鸡"，即为一次游戏结束。鸡妈妈可以抓、拽、推、抱"老鹰"，张开双臂跑，尽量挡住"老鹰"。鸡妈妈在拦的同时，可以大声喊着老鹰从哪边过来了等话语，告诉自己身后的小鸡仔们。鸡妈妈的身体为防止老鹰的捕捉，可以左右移动，在鸡妈妈身体左右移动的同时，鸡妈妈身后的小鸡仔们也随着以相同方向来转动，万一老鹰突破了鸡妈妈的防线，快要抓住最后面的小鸡仔时，小鸡仔立即蹲下，双手捂住耳朵，这样老鹰得重新站在鸡妈妈的前面，游戏就不得不重新开始。"小鸡"依次抓住鸡妈妈或前面"小鸡"的衣服，跑动避开"老鹰"的抓捕。如小鸡散开，即为一次游戏结束。下一次开始时，被抓住或散开的"小鸡"做"老鹰"，排尾的"小鸡"做老鹰，原来的"老鹰"排在鸡妈妈后，原排尾倒数第二的"小鸡"排在原"老鹰"之后。
在这个游戏中，只要玩下去，胜利一方必属于老鹰无疑。因为主动权完全掌握在老鹰手中，母鸡除了可以防守，毫无进攻之可能。这倒也符合事实，但这个游戏还有一个重要规则，那就是老鹰不可侵犯母鸡，这才使得母鸡对小鸡的护卫成为可能。攻守双方来回跑动，能起到锻炼身体的作用;同时小鸡仔们齐力躲避老鹰的追击，也能培养大家的团结互助意识;当鸡妈妈能够锻炼其责任感。
城市铜雕凝结着一个城市的历史、文化和精神，具有很强的文化性和精神性，是一个城市的“魂”。城市铜雕作为表达人们思想、情感、精神追求，体现人们审美理想的艺术语言之一，也必然具有鲜明的民族性。在城市铜雕日益发展的今天，我们更应进一步研究城市铜雕的功能、意义、艺术品格以及她在城市中的地位和她所包含的历史价值、文化精神价值、艺术价值，站在城市的人文、地理、历史、文化的高度来对待城市铜雕创作。必须意识到，只有对民族母土文化深入研究、充分认识、领悟其精髓，并且以此为本，合理吸收外来艺术营养而又始终保持民族自己的艺术语言特点，才可能创造出具有经典性的永久意义的城市铜雕。城市铜雕语言只有具有民族性，才会具有世界性，才会在世界艺术之林中存在且独具魅力，也才能真正具有生命力。