景德镇茶馆民俗店小二人物铜雕

饭馆、酒馆、客店中接待顾客的人(多见于早期白话)。在旧社会，生活在社会底层的普通老百姓一般是没有名字的，只有上了学才有学名，一旦做了官也就有了官名。但是，普通百姓家能够上学或当官的只是极少数，绝大多数没有这个机会。因此，他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数目作为称呼。如明朝开国皇帝朱元璋的曾祖父叫"五四"，二哥叫"重六"，三哥叫"重七"，他本人叫"重八"。古代酒店或旅店里的服务员，很显然都是老百姓，所以，人们也要给他们取一个数目符号用来称呼。当家老板是理所当然的"店老大"，识两个字能记账的就称'先生'。这些服务员也就随之被人们称之为:"店小二"。或曰;'小二'了。小二的来历:据说古代在族馆酒店服务的人员(有的称为伙计)，人们常称其为小二、或店小二，就象现在我们把酒店、旅馆中的服务员称为服务员一样。据说在这之前，有一个服务员，叫王示，当时字写名字时都竖写，把示常常写脱节，写为二小，人们就亲切地称他为王二小，传来传去人们就说成小二了，后来人们就把旅馆酒店中的服务人员称为"小二"。
城市铜雕是一座城市的心灵之眼和对外之窗，是城市的标志，它可以反映出一座城市的气质和精神，也可以传播积极向上的文化促进社会的发展及和谐社会的构建。城市铜雕从建造之初就带有满足公众需求的特性，它是一种表现城市高级文化的媒介和载体。城市铜雕是人文精神和物质高度融合的产物，它的组成元素可以是神话传说、民风、风俗，它的存在可以反映其所在地的文化并成为该地区生活方式的一部分。它可以促进人民的思想解放即使人们不再认为高雅只存在于艺术殿堂之内，从而普及大众美育。城市铜雕是城市形式的新载体，是城市形象的代言人。城市铜雕是人文情怀和文化情节的组合体。中国城市的文化精髓可以直接在城市铜雕中反映出来，而城市铜雕所反映出的文化程度深浅和底蕴程度在于艺术家的社会责任感。优秀的城市铜雕是建立在艺术家们的高度付出和全心全意地投入之下的，因此每一个铜雕艺术家都应该具备高度的社会责任感来给大众创造出好的、积极的艺术作品。中国城市的发展不仅体现在建筑高度和城市面积的更高更大，同时也体现在城市文明的创建和发扬，特别在城市广场文化上有很大的提升和进步。在这样的背景和环境下，给铜雕提供了更广阔的展示平台和空间。
铜雕人物铜雕可以使儿童、名人、古代铜雕人物、西方铜雕人物、宗教的铜雕人物、抽象的铜雕人物、佛教的铜雕人物还有装饰性的铜雕人物铜雕等等。我们知道，不同时期的铜雕人物铜雕揭示着人类当时的人生观，蕴含着人类对生命极大的热情。促进了社会的不断进步与。