新余钟馗广场人物景观铜雕

2021-11-11 14:17 65

钟馗人物景观铜雕 (1)

由于唐玄宗的重视,钟馗作为捉鬼之神的地位逐渐确立。皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物,成为盛唐以来的惯例,如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等,都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外,人们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》,是钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。
古人传说,有年兽专于年夜侵扰人间,为了驱赶年兽,年夜守岁,人们从唐代起将钟馗、神荼、郁垒、秦琼、敬德神像贴于门上辟邪,放鞭炮、挂红灯吓跑年兽。春节期间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神,可见钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风尚。尔后,道教尊钟馗为门神,封钟馗为驱鬼逐恶的判官,封其为“赐福镇宅圣君”。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅,跳钟馗舞祈福驱邪,一直延续至今。

钟馗逐渐成为了中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色,贴于门户是镇鬼尅邪的门神,悬在中堂是禳灾祛魅的神灵,出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将,由此还派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图,连《本草纲目》里也收录了用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。在中国的陕西周至(传说中的钟馗故里)、江淮、闽南、台湾等地钟馗信仰更为盛行。人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时,都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演,常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩,有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意,有时也有钟馗悬丝傀儡戏表演。世界上有华人的地方,就有对钟馗的信仰,这种信仰在东南亚地区也很普遍。在日本,钟馗的信仰非常系统,许多村子有钟馗神社,制作钟馗稻草人偶,许多瓦房上还会安置钟馗瓦,跳钟馗傩舞,挂钟馗旗幡,家中小孩房中置钟馗画像,神乐社也会表演钟馗,还曾有一款飞机称钟馗型。

城市铜雕作品,可以在不同的视线、不同的季节、不同的地点都可以给人一种美的享受,并述说着铜雕的精神世界,想人们传达自己的信息。城市铜雕不只是用造型来带给人们美的感受,还有它的精神世界,符合人类最初的、最核心、最彻底的人文精神。城市铜雕作品符合大多群众的审美观,是人类最初的情感。城市铜雕与城市中建筑物、街道绿化、广场空间融为一体,共同构成完美的城市文化。作为一个载体存在与公共环境中,这样才能显现出城市铜雕的公共性,城市铜雕不是个人精神世界的铜雕,它是公共文化的传播,也是公共环境所需要的,要符合群众的审美观和情感取向;城市铜雕作品受到群众的好评,成为大家公认的地区典范创作,成为地区性、甚至全国性乃至全球性的影响力的地标后,那么铜雕的地位将大大的增加,对城市铜雕进行观摩、瞻仰。