-
吉安民俗小品磨豆浆景观铜雕
豆浆是中国人民喜爱的一种饮品，又是一种老少皆宜的营养食品，在欧美享有"植物奶"的美誉。豆浆含有丰富的植物蛋白和磷脂，还含有维生素B1.B2和烟酸。此外，豆浆还含有铁、钙等矿物质，尤其是其所含的钙，非常适合于各种人群，包括老人、成年人、青少年、儿童等等。鲜豆浆四季都可饮用。春秋饮豆浆，滋阴润燥，调和阴阳;夏饮豆浆，消热防暑，生津解渴;冬饮豆浆，祛寒暖胃，滋养进补。...
2022-02-27 29
-
赣州民俗小品卖糖葫芦人物铜雕
糖葫芦又名冰糖葫芦，冰糖葫芦是中国传统美食，它是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬。冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山楂果按大小排列穿在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。...
2022-02-27 28
-
萍乡民俗小品卖酒人物铜雕
我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。...
2022-02-27 25
-
抚州民俗小品卖货郎人物铜雕
民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性:民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。...
2022-02-27 36
-
吉安民俗小品卖红薯景观铜雕
民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。...
2022-02-27 25
-
新余民俗小品拉黄包车城市铜雕
黄包车是一种用人力拖拉的双轮客运工具，黄包车前身叫"东洋车"，又称人力车，约1870年创制。同治12年(1873年)，法国人米拉看到黄包车便利，拟从日本购进，并向法租界公董局呈报一份计划，要求"在两租界设立手拉小车客运服务机构"，并申请十年专利经营。后经法租界公董局与公共租界工部局协商，同意由两局发放人力车执照，并批准路程价格。次年1月，黄包车从日本输入上海。...
2022-02-27 44
-
景德镇神兽青铜龙龟城市铜雕
古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说:"龙或时似蛇，蛇或时似龙。"又说:"龙鳞有文，与蛇为神;凤羽五色，与鸟为君。"点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云:"龙，虫(蛇)之生于渊，行于无形，游于天者也。属天。蛇，龙之类也，或曰:龙无角者曰蛇。"《述异记》引民间传说:"水虺百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。"确定龙是由蛇化来。...
2022-02-27 57
-
上饶龙头街边景观铜雕
苏州大学徐山考释了甲骨文"龙"字，认为:龙，其甲骨文字形和"电、雷"两字比较，龙字可视为"电、雷"的变形。龙字保留了闪电的弯曲状，又将表示雷声的符号"口"状移至弯曲处的终端，表示龙的口部。龙字中的口开口朝下，表示雨从龙口中倾泻而下。龙观念的产生，是原始先民对产生雷电的原因的一种生物化解释。...
2022-02-27 33
-
宜春龙腾虎跃城市景观铜雕
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞，组合成龙图腾。...
2022-02-27 49
-
鹰潭龙盘柱城市景观铜雕
龙是中国古代传说中的神异动物。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是"龙的传人"而骄傲。 亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。...
2022-02-27 29
-
景德镇招财神兽龙龟景观铜雕
龙龟，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。龙龟是龙神和灵龟的化身。明杨慎《升庵外集》有云:"传说龙生九子，龙不成龙各有所好:一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……" 由于"赑屃"头为龙，身为龟，所以民间又称之为"龙龟"。此外由于〝龙龟〞与〝荣归〞同音，龙龟也代表「衣锦还乡，荣归故里」。...
2022-02-27 32
-
宜春看书小女孩景观人物铜雕
图书除了文字、纸张、印刷之外，如何装潢？也是要件之一。自竹木简策之后，中国图书的装潢技巧，即不断的改良提升，其演进的方向，大都朝向简便实用、美观大方的原则。历代以来，图书装潢型制约有：卷轴、册叶、经摺装、蝴蝶装、包背装、线装等多种演进过程。近代的图书，虽然采机械操作装订成平装、精装等形式，但有些影印出版的古书，还常用线条来增加古意，颇能引发思古之幽情。在中国早期即有了护书用的铜制护套。...
2022-02-27 30
-
新余看书小女孩人物景观铜雕
绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。...
2022-02-27 36
-
赣州看书小女孩公园景观铜雕
书是一个汉字，拼音是shū，是人类用来纪录一切成就的主要工具，一般指装订成册的、印刷有文字的纸张集合体。也是人类交融感情，传承知识，获取经验的重要媒介，对人类文明的发展与传承具有重要的意义。是人类传播和记录知识的重要工具。...
2022-02-27 33
-
赣州寺庙铜鼎景观铜雕
西周康王时期。鼎高一百.八厘米，口径七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。...
2022-02-27 35
-
鹰潭司母戊鼎广场景观铜雕
铜鼎，反映中山国政治的出土器物，有"刻铭铁足铜鼎"、"夔龙纹铜方壶"、"铜圆壶"等，三件重器分别刻有469字、450字和204字铭文，为研究中山世系和中山国的重大历史事件，提供了极其珍贵的史料。"刻铭铁足铜鼎"又称王鼎，王即位十四年时(公元前314年或公元前313年)采用分铸工艺制作而成。通高51.5厘米，腹径65.8厘米。...
2022-02-27 47
-
九江司母戊鼎城市景观铜雕
铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，最初用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期最重要的礼器之一。鼎，古代原是饪食器，后来变为统治阶级政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是"明贵贱，别上下"等级制的标志。...
2022-02-27 58
-
景德镇不锈钢蚂蚁镜面景观雕塑
在中国华南一带的阔叶林中，有一种翘尾蚁，它那带有螯针的尾端常翘起来。它喜欢用叼来的腐质以及从树上啃下来的老树皮，用嘴里分泌出来的粘性汁液和起来，在树上筑成足球大的蚁巢。巢内分成许多层次，分别住着雄蚁、蚁后和工蚁。翘尾蚁在巢中生儿育女，成为一个“独立王国”。...
2022-02-26 47
-
鹰潭不锈钢镜面抽象蚂蚁雕塑
猛蚁亚属首先是由Jerdon在1851年描述，他描述的种是Harpegnathos Saltalor，他指出，这种蚂蚁有四分之三英寸长，在受到惊吓或打扰时会跳跃逃走。它们上颚强壮有力，并且有厉害的尾刺。它们在地下筑巢，特别是植物的根部，捕食小昆虫。猛蚁（ponerine）是蚁科的一种，它们分布在全球亚热带，热带的潮湿地区。在大都市不常见。它们都是肉食性或捕食性蚂蚁，但有些种类也会连群结伴进行捕猎。...
2022-02-26 32
-
新余不锈钢镜面蚂蚁动物雕塑
蚂蚁(ant)是一种昆虫，节肢动物门，昆虫纲，膜翅目，蚁科。蚂蚁的种类繁多，世界上已知有11700多种，有21亚科283属，中国内已确定的蚂蚁种类有600多种。最近还发现了无性繁殖的蚂蚁新物种。蚂蚁的寿命很长，工蚁可生存几星期至3-10年，蚁后则可存活几年甚至十年。一个蚁巢在1个地方可生长几年甚至十几年。...
2022-02-26 34
