中国地球仪的制作始于元代,由西域天文学家扎马鲁丁为元朝廷督造,球面上反映了地球表面的海、陆分布状况,属于原始的绘制方法。明万历年间意大利传教士利玛窦来华后,为向中国传授古希腊的地圆说,亲自制作地球仪,并著有《坤舆万国全图》。受其影响,明万历三十一年(1603年),学者李之藻制成一架地球仪。约在崇祯三年(1630年),朝廷也制作了一架地球仪。这些地球仪上绘制了经纬网,扩充了我国此前的地球仪上只有27处观测点的纬度,包括了赤道、南北回归线、南北极圈的整个地球纬度,也弥补了我国此前不知经度的空白,并标注了五洲说,使当朝人能以了解西方地理大发现的新知识。继明之后,喜爱科学的康熙皇帝不仅引进、制作,还熟练使用许多来自西方的科学仪器,使他的天文、地理、数学知识都超出了其他历代的统治者。
采用手糊成型方法,制作前设计思路。从一端着手组合一部分糊制产品。一部分固化后再组合模具继续糊制。一次尽可能多地组合单元块。最后留一单元块,单元块预成型后胶接到整体雕塑。雕塑中类似于动物的角腿尾等难以制作的部分可用相应金属材料制大致形状,然后在材料上成型不锈钢,通过打磨修整出来。不锈钢彩绘雕塑的型面比较复杂,应特殊处理。玻难以铺放处应先用树脂填充,然后铺放玻璃纤维及方格布。表面层用树脂腻子长度以10毫米为宜,成型制作时,金属骨架埋放在雕塑中。提高不锈钢彩绘雕塑的刚度强度,增加使用寿命,最后用金属骨架安装。
不锈钢雕塑,即城市公共艺术,是这个城市对于群众的生理心理和情感意识的象征,它的创作都是以促进人的全面发展为出发点,从根本上是讲,不锈钢雕塑的创作也是一种社会行为。因此,不锈钢雕塑作品必须满足人们的物质心里需求,也应该符合现在带都市人的精神意识追求。不锈钢雕塑的缔造者,即不锈钢雕塑家,应首先从时代意义和人的需求角度出发,再根据雕塑制作的外貌特征,包括重量、颜色、空间、角度等方面进行创作,满足都市人对于环境保护的需要,对于城破坏市生态环境的可再生和不可再生资源,进行重复利用,变废为宝,不仅满足了人们的要求,而且也满足了这些有害物质对于人和环境的伤害,缓解不良环境对于人造成的生态失衡的心里上的感受,以反映都市人对于美好环境追求的生理和心里为背景,完全表达出了人的美好天性,充分反映了人在欣赏不锈钢雕塑时候的内在感受和外在气息,充分认识、理解和尊重人们对于城市不锈钢雕塑的的观赏尺度。
采用手糊成型方法,制作前设计思路。从一端着手组合一部分糊制产品。一部分固化后再组合模具继续糊制。一次尽可能多地组合单元块。最后留一单元块,单元块预成型后胶接到整体雕塑。雕塑中类似于动物的角腿尾等难以制作的部分可用相应金属材料制大致形状,然后在材料上成型不锈钢,通过打磨修整出来。不锈钢彩绘雕塑的型面比较复杂,应特殊处理。玻难以铺放处应先用树脂填充,然后铺放玻璃纤维及方格布。表面层用树脂腻子长度以10毫米为宜,成型制作时,金属骨架埋放在雕塑中。提高不锈钢彩绘雕塑的刚度强度,增加使用寿命,最后用金属骨架安装。
不锈钢雕塑,即城市公共艺术,是这个城市对于群众的生理心理和情感意识的象征,它的创作都是以促进人的全面发展为出发点,从根本上是讲,不锈钢雕塑的创作也是一种社会行为。因此,不锈钢雕塑作品必须满足人们的物质心里需求,也应该符合现在带都市人的精神意识追求。不锈钢雕塑的缔造者,即不锈钢雕塑家,应首先从时代意义和人的需求角度出发,再根据雕塑制作的外貌特征,包括重量、颜色、空间、角度等方面进行创作,满足都市人对于环境保护的需要,对于城破坏市生态环境的可再生和不可再生资源,进行重复利用,变废为宝,不仅满足了人们的要求,而且也满足了这些有害物质对于人和环境的伤害,缓解不良环境对于人造成的生态失衡的心里上的感受,以反映都市人对于美好环境追求的生理和心里为背景,完全表达出了人的美好天性,充分反映了人在欣赏不锈钢雕塑时候的内在感受和外在气息,充分认识、理解和尊重人们对于城市不锈钢雕塑的的观赏尺度。