吉安儿童嬉戏撞拐人物铜雕

脚斗士运动最初形成于远古的炎黄时期，同杂技、武术一样，是由远古“蚩尤戏”演化而来。“蚩尤戏”流行于我国古代北方农村的民间竞技，带有纪念与黄帝逐鹿中原的蚩尤氏的意义。“蚩尤戏”模仿蚩尤头上有角的形象，即模仿者头上装有带牛角的头套，主要动作是以角抵人，所以又称为“角抵戏”。因秦始皇统一中国后禁止民间私藏兵器使得徒手相搏斗的“角抵戏”盛兴。至汉代，“蚩尤戏”在民间发展由两个人在公开场合表演的竞技活动。后经过千年的演变、历史的发展，蚩尤戏逐渐演变成为以单脚支撑、单膝攻击的游戏，北方俗称“撞拐”、 “斗拐”，“转拐”，南方俗称“斗鸡”，这个游戏迅速盛行于整个中国及东南亚地区。它是中国几代人的“集体记忆”、是最质朴的运动体验。位列打弹珠、拍纸牌、滚铁圈、丢沙包、跳房子、跳皮筋、抓石子、打陀螺、踢毽子等“中国儿童十大经典游戏”之首。
城市铜雕作为城市文化和精神的一种体现方式，也已经为越来越多的世人所接受。一件优秀的城市铜雕作品可以成为一座城市甚至是一个时代文化的标志。城市铜雕制作最能体现公共艺术特点的造型艺术之一，已经被越来越多的艺术家塑造于城市空间中。它既可以美化环境和丰富人的精神生活，又能够对大众进行美的熏陶，这种熏陶犹如春雨般“润物细无声”。可以说城市铜雕不仅是城市空间品质的象征，而且是城市景观的画龙点睛之笔，也是城市居民生活互动的纽带。它和建筑艺术一样,在体现一座城市的文化精神内涵的同时还能够起到塑造城市形象，提升城市公共空间品质的作用。作为铜雕艺术中一个独特的分支，由于其含有“城市”这一元素，使之便成为城市的一个部分,除了具有一般铜雕的特征外，还具有表现为文化与空间的特征、功能与形式的特征。随着经济的发展，城市的发展，人们已经越来越重视城市公共空间环境带给人类精神上的享受。
城市铜雕是一个城市的灵魂，是一个城市的必需品，铜雕代表了一个城市的文明素质，铜雕对城市具有重要的意义，它是城市亮丽的风景线，能够观光旅游，更能够带来经济效益，城市铜雕是人们智慧的闪现，也是一种特别的表现形式。城市铜雕是城市建筑的重要一环，是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而详细地负载着这个城市的历史传说和情感追忆，使城市的生命与精力在时间与空间中闪现。