在旧社会,生活在社会底层的普通老百姓一般是没有名字的,只有上了学才有学名,一旦做了官也就有了官名。但是,普通百姓家能够上学或当官的只是极少数,绝大多数没有这个机会。因此,他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数目作为称呼。如明朝开国皇帝朱元璋的曾祖父叫"五四",二哥叫"重六",三哥叫"重七",他本人叫"重八"。古代酒店或旅店里的服务员,很显然都是老百姓,所以,人们也要给他们取一个数目符号用来称呼。当家老板是理所当然的"店老大",识两个字能记账的就称'先生'。这些服务员也就随之被人们称之为:"店小二"。或曰;'小二'了。小二的来历:据说古代在族馆酒店服务的人员(有的称为伙计),人们常称其为小二、或店小二,就象我们把酒店、旅馆中的服务员称为服务员一样。据说在这之前,有一个服务员,叫王示,当时字写名字时都竖写,把示常常写脱节,写为二小,人们就亲切地称他为王二小,传来传去人们就说成小二了,后来人们就把旅馆酒店中的服务人员称为"小二"。
城市铜雕是一个城市的灵魂,是一个城市的必需品,铜雕代表了一个城市的文明素质,铜雕对城市具有重要的意义,它是城市亮丽的风景线,能够观光旅游,更能够带来经济效益,城市铜雕是人们智慧的闪现,也是一种特别的表现形式。城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而详细地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精力在时间与空间中闪现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功用和景象美学融为一体。从城市文明的意义上,承载着对城市生活品质的提高。城市环境软化和城市文明开展与城市文明的积淀,构成其开展内涵新的特质。城市铜雕是存在于街头巷尾的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们停步欣赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展现的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在楼房树立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的大街带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于安静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰厚了城市的精力生活。这些作品形状多变,形象丰厚,主题表现力非常强。
城市铜雕的设计对人类生活的影响,随着人类文明的加速迈进,人类生产力的提高,现代设计活跃于人类生活的各个方面。物质的相对丰富,人们对生活的质量要求也越来越高,设计满足人类的物质需求和精神要求,肩负着提高人类生活质量的重任,并且深刻影响着人类生活。城市铜雕制作的设计引导人类精神文明迈向更高境界,铜雕设计突出的特点就是以人为本,处处关注人的需求,满足人的物质需求即功能,同时更高度地关注人的精神,极大可能的满足人们的精神需求,人们可以尽情地享受现代设计给人类生活带来的各种快乐,人们的精神世界得到放松。
城市铜雕是一个城市的灵魂,是一个城市的必需品,铜雕代表了一个城市的文明素质,铜雕对城市具有重要的意义,它是城市亮丽的风景线,能够观光旅游,更能够带来经济效益,城市铜雕是人们智慧的闪现,也是一种特别的表现形式。城市铜雕是城市建筑的重要一环,是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕鲜明而详细地负载着这个城市的历史传说和情感追忆,使城市的生命与精力在时间与空间中闪现。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵,将城市功用和景象美学融为一体。从城市文明的意义上,承载着对城市生活品质的提高。城市环境软化和城市文明开展与城市文明的积淀,构成其开展内涵新的特质。城市铜雕是存在于街头巷尾的精灵,他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们停步欣赏,或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展现的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在楼房树立,道路纵横的城市中。给拥挤呆板的大街带来了一丝灵动,缓解了城市的浮躁之气,让这城市的喧嚣归于安静,增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰厚了城市的精力生活。这些作品形状多变,形象丰厚,主题表现力非常强。
城市铜雕的设计对人类生活的影响,随着人类文明的加速迈进,人类生产力的提高,现代设计活跃于人类生活的各个方面。物质的相对丰富,人们对生活的质量要求也越来越高,设计满足人类的物质需求和精神要求,肩负着提高人类生活质量的重任,并且深刻影响着人类生活。城市铜雕制作的设计引导人类精神文明迈向更高境界,铜雕设计突出的特点就是以人为本,处处关注人的需求,满足人的物质需求即功能,同时更高度地关注人的精神,极大可能的满足人们的精神需求,人们可以尽情地享受现代设计给人类生活带来的各种快乐,人们的精神世界得到放松。