九江不锈钢动物龙景观雕塑

龙之所以受到炎黄子孙的尊崇，是因为与华夏文明的形成进程有着密切的关系。众所周知，"五帝"第一帝的黄帝之前，有一位在位120年，传位8世，共历530多年的"神农氏世"时期。炎帝"神农氏，姜姓也"，正是其母"游华阳，有神龙首，感生炎帝"(《初学记》卷九引《帝王世纪》)的。而炎帝神农氏长得"弘身而牛颠，龙颜而大唇"。炎帝的神农氏部族与黄帝部族结成炎黄部落联盟以后，做为龙子的炎帝神农氏，深刻地影响了炎黄部落联盟的文明进程。
在文明国家形成的前夜，即我国古史传说的"五帝"时期，那些推动文明因素积聚的"英雄们"--黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝禹等，无一不与龙有着这样那样的纠葛。请看下列史料:"五帝"之首帝黄帝，不仅长得"龙颜有圣德"(《易·系辞下》正义引《世纪》)，还"令应龙攻蚩尤"(《史记·五帝本纪》集解引《山海经》)。黄帝不仅平时"乘龙扆云"(《大戴礼记·五帝德》)，就是在他辞世升天时，也是"有龙垂胡髯而下，迎黄帝"(《御览》卷九二九引《帝王世纪》)的。"五帝"之二的颛顼，"乘龙而至四海"，巡行天下，无比威严;"五帝"之三的帝喾，"春夏乘龙"(《大戴礼记·五帝德》)，也是离不开龙的。
"五帝"之四的帝尧，把部落联盟议事会改造成与民众相对立的"公共权利"，而他的出生与龙有着直接的关系，即其母庆都"出以观河，遇赤龙"，一阵"唵然阴风，而感庆都"(《易·系辞》下引《帝王世纪》)以致孕的。尧在唐地还曾"梦御龙以登天，而有天下。"(《路史·后记》中引《帝王世纪》)后来居然梦想成真，成为第四任盟主;"五帝"之五的帝舜，也是生成一副"龙颜大口黑毛"(《山海经·海内经》注引《归藏·开筮》)的模样，他对龙的十分钟爱，赐姓善于驯养龙的人为"董氏"，专设畜龙之官，并在联盟议事会的"九官"、"十二牧"中封龙为"纳言"之职。
抽象雕刻就是指飞具体的雕塑，简单的说就是没有特定的规范的雕塑，而且没有严格要求的，不必和事迹的东西相似的雕塑都可以称为抽象雕塑。抽象雕塑不等与没有要求，他的要求是其他的境界，它要求具有美观的特征，还要有其抽象雕塑特有的内涵。抽象雕塑是雕塑家随心所欲展现的雕塑作品，也是雕塑家的主张和追求。抽象雕塑是雕塑家想象得来的一些作品，而且这些雕塑的深层含义大概也就只有雕塑家才能知道。抽象雕塑展现的不是一个简单的雕塑，他展现的是雕塑家的一种思想，而且抽象雕塑不同与写，写的目的就是表达主体的思想、观念、情怀等，道出写作主体的“思浩荡”和“神飞扬”；而雕塑表达的是雕塑家的内心的一种思想。